師白百年 德藝雙馨——紀(jì)念國畫大師婁師白先生誕辰100周年座談會(huì)在京舉行

  婁師白先生是國內(nèi)外著名的書畫大師，他厚德載物、卓爾不群、學(xué)有本原、堅(jiān)苦自立，是一位德藝雙馨的藝術(shù)大家。他繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，一生創(chuàng)作出許多雅俗共賞、喜聞樂見的優(yōu)秀作品，服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民。他創(chuàng)作出的雛鴨，深受大眾喜愛，已成為近現(xiàn)代中國畫的代表作，有句話“齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，李可染的牛、黃胄的驢，婁師白的小鴨子”在社會(huì)上廣為流傳。

  今年6月2日，是國畫大師婁師白先生誕辰100周年誕辰日，紀(jì)念座談會(huì)于當(dāng)日在北京中華文化學(xué)院舉行。北京師白藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長、婁師白的孫女婁茗主持了座談會(huì)。

  此次參會(huì)的人員，都是與婁老生前有過密切交往的老領(lǐng)導(dǎo)、老同事、老朋友、親友、以及婁老的弟子、再傳弟子及北京師白藝術(shù)研究會(huì)的會(huì)員。

  出席座談會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)有：原全國人大常委會(huì)副委員長、國務(wù)院副總理兼外交部長、北京師白藝術(shù)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長黃華夫人何理良，原文化部常務(wù)副部長、中國文聯(lián)黨組書記、全國政協(xié)常委、中華民族文化促進(jìn)會(huì)主席、北京師白藝術(shù)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長高占祥，原北京市副市長、北京師白藝術(shù)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長孫安民，原國防部軍事外辦主任張邦棟，原北京市經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作辦公室主任鄭煥明。

出席會(huì)議的著名藝術(shù)家有：原中國美術(shù)家協(xié)會(huì)書記處常務(wù)書記、著名書畫家、北京師白藝術(shù)研究會(huì)藝術(shù)顧問雷正民，原北京畫院領(lǐng)導(dǎo)班子成員、創(chuàng)作室主任、國家一級美術(shù)師、著名書畫家、北京師白藝術(shù)研究會(huì)藝術(shù)顧問趙志田，中國畫學(xué)會(huì)理事、北京文史館館員、北京畫院國家一級畫師、著名書畫家、北京師白藝術(shù)研究會(huì)藝術(shù)顧問愛新覺羅連經(jīng)，中國書畫名人聯(lián)合會(huì)副會(huì)長、虎文化研究會(huì)（籌備）會(huì)長、著名書畫家、北京師白藝術(shù)研究會(huì)藝術(shù)顧問姚少華，文化部老藝術(shù)家書畫院副院長、中國書法名家聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席、著名書法家、北京師白藝術(shù)研究會(huì)藝術(shù)顧問米南陽，中國國家畫院研究員、中央文史館書畫院研究員、中國畫學(xué)會(huì)理事、著名書畫家邢少臣。

出席會(huì)議的婁師白先生生前好友有：原現(xiàn)代文學(xué)館副館長劉澤林，民盟中央文化委員會(huì)副主任王勇強(qiáng)，燕京書畫社總經(jīng)理石占成，宏寶堂畫店總經(jīng)理程茂全，北京畫院院長陳日新之女陳海燕，此外還有婁師白先生的弟子、再傳弟子、北京師白藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員等百余人參加了座談會(huì)。

座談會(huì)正式開始前，播放了婁師白先生九十歲時(shí)在中國美術(shù)館舉辦的婁師白藝術(shù)展的錄像短片，此次展覽作品之精美，觀眾人數(shù)之多，展廳場景之宏大，觀賞氣氛之熱烈，都是盛況空前的。作為個(gè)人的藝術(shù)展覽，創(chuàng)出了參加開幕式人數(shù)最多、領(lǐng)導(dǎo)人參觀最多，兩個(gè)記錄。

會(huì)議首先由國畫大師婁師白先生的長子婁述德致辭，對在婁師白先生百年誕辰日，前來參加紀(jì)念活動(dòng)的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓各位朋友，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。婁述德通過展示父親與恩師珍貴的歷史資料，向與會(huì)者介紹了婁師白與恩師齊白石之間深厚的師生情誼。婁述德主要介紹了三個(gè)方面的情況：

一是拜師學(xué)藝建立師徒關(guān)系。

婁述德說：齊、婁兩家相識頗有淵源。1932年暑假后，爺爺去香山慈幼院上班，在等待開車的時(shí)候聞聽同樣操著湖南口音的長者說話，因是鄉(xiāng)音倍感親切，便問老人到何處去……通過這次談話爺爺認(rèn)識了齊白石。恰巧，白石老人的兩個(gè)孩子在慈幼院讀書，兩家住的距離只有三四百步，稱得上是鄰居，故此，白石老人常到家里來，托爺爺照顧兩個(gè)孩子并帶些生活用品等。后來，這些事情就由父親做了。

1934年立秋前的一天，16歲的父親在爺爺奶奶的帶領(lǐng)下，來到齊白石家里行了叩頭拜師禮，成為白石老人最小的一名正式門徒，直至大師逝世，學(xué)習(xí)、生活、成長達(dá)25年。婁述德展示了1936年拜師的第二年，在齊白石家內(nèi)院門口與恩師的合影照片及恩師齊白石為婁師白作品題詞的照片。

拜師后，父親深諳求知有途徑，成功靠篤行的道理，勤勉學(xué)習(xí)、善于思考、苦練技法，時(shí)間不長就取得了令老師滿意的成績。在拜師當(dāng)年的畫作《雁來紅》上，老師題詞評價(jià)說：“婁生年少好學(xué)，從事不滿百日，用筆能見老成，余為乃翁喜。”17歲那年也就是拜師的第二年，婁師白畫了《殘荷》，拿著作品向先生請教，老師見后大喜，欣然在畫作上題詞“紹懷初學(xué)畫此，能自創(chuàng)格局，將來有成。”齊白石曾多次在婁師白畫作上的題詞，他在婁師白的畫作《葡萄》上說：“予題少懷弟之畫，皆非所請，予見其善，不能無言。”

婁述德說，父親經(jīng)常對他講：老師齊白石在教育教學(xué)中特別注重言傳身教。在藝術(shù)技法上，對父親不僅要求高，更是毫無保留。父親說：“白石師從用炭條打稿開始，直到最后完成，都讓我在旁邊看著。老師每創(chuàng)作一幅新構(gòu)圖，總要反復(fù)地畫兩三遍，遇到他認(rèn)為是得意之作，還要照樣畫五六張。他這樣做，對我的學(xué)習(xí)大有裨益，使我能全面了解他的創(chuàng)作過程，記憶他的構(gòu)圖，加深對他用筆用墨的理解。”在藝術(shù)創(chuàng)新上，齊白石經(jīng)常語重心長地告誡父親：“學(xué)我者生，似我者死。我教你畫畫，先要你能學(xué)得進(jìn)，鉆得深，但是你還要自己能造稿。”“畫畫小技，人拾得則易，創(chuàng)造者則難。拾得者半年可得皮毛，欲自立成家，至少辛苦半世。”師白牢牢記住了老師的教誨，嘗試著自己“造稿”，19歲時(shí)畫了《東坡燒筍圖》，人物表情惟妙惟肖，用筆用墨用色老辣，老師見后題詞曰“此題乃少懷弟制造，從來未見前人作過也，予喜之。”在為人處世上，父親親歷了老師不忘故舊，看重鄉(xiāng)情的事情。他為自己老師的孫輩給回南方老家的路費(fèi)；照顧同鄉(xiāng)失去丈夫家境貧寒的婦女和孩子，婦女死后又幫助照顧孤兒直到找到本家為止。與畫友交往、不說人閑話、勤儉持家等等，這些對青少年時(shí)期婁師白人生觀、價(jià)值觀的形成，影響刻骨銘心，直至終生。

25年耳提面命、朝夕相處，師生之間彼此了解、相互信任，凝結(jié)了深厚的情誼。父親23歲那年，爺爺在去香山慈幼院上班的路上，發(fā)生了交通事故不幸去世，母子二人相依為命，家庭生活一度陷入困難。老師齊白石對此十分同情，說：“少懷，如今你的畫和刻印也都學(xué)得可以了，我為你寫個(gè)潤格，你也到南紙店去掛個(gè)筆單，試試看，多少也可以補(bǔ)貼點(diǎn)家用。”老師的盛情讓學(xué)生師白很是感動(dòng)，但他當(dāng)即表示“老師健在，我決不出名賣畫或刻印。”老師對父親的表態(tài)甚為滿意，在《貝葉草蟲》畫上題寫了“婁生少懷不獨(dú)作畫似予，其人之天性酷似，好讀書，不與眾爭名，亦不為伍。”那時(shí)，父親的繪畫技藝已經(jīng)很純熟了，在外人看來與老師無異，以致琉璃廠倫池齋的人到齊白石家取畫，誤以為側(cè)案上父親的畫是齊白石的，老師選了一幅《青蛙蘆葦》，親筆題詞“少懷弟能亂吾真，而不能作偽，吾門客之君子也。”那年，婁師白28歲。

二是“易子而教”奠定父子之情。

父親從小就喜歡畫畫，并經(jīng)常給爺爺?shù)呐笥押屯庐嬌让?。認(rèn)識白石老人后就模仿著他的畫法畫，一次白石老人到家里，看到了桌面上晾著的十幾幅扇面后大為夸獎(jiǎng)，并對我爺爺奶奶說：“你們這個(gè)孩子膽子很大，敢畫，筆墨很像我，我愿意收他做徒弟，好好教教他。我們兩家‘易子為教’如何？”就這樣，爺爺負(fù)責(zé)照顧齊白石在香山慈幼院的兩個(gè)孩子，白石老人如愿收下了這名學(xué)生。父親非常珍視這份情緣，亦步亦趨、畢恭畢敬地向白石先生學(xué)習(xí)。白石老人也非常喜愛這名“易子”，并在他的畫作《菊花》上題詞“婁君之子少懷之心手何以似我，我乃螟蛉乎。”齊白石提出的“易子而教”不僅奠定了他們的父子之情，也成就了父親的的藝術(shù)生涯。

由于兩家彼此的相識相交相知，白石老人視同婁師白為自己的孩子，很自然地就把公職和家中的一些事情交給父親辦理。記得1936年白石老人去四川，交待給學(xué)生師白兩件事，一是替他到國立北平藝術(shù)專科學(xué)校代課，二是給他管家。婁述德展示了婁師白珍藏的十幾封齊白石寫給婁師白書信照片。其中一封是齊白石游四川是寫來的“少懷仁弟別來十日矣。借山事，請汝父子照料一切，不須件件贅白也。第一要事，汝在我北屋來睡，不可間斷。”當(dāng)?shù)弥獙W(xué)生照老師的要求做了以后，又來信說：“少懷仁弟悉。聞汝睡我北屋未間斷一宿，汝真有信男子，吾喜之。”五個(gè)月后白石老人回到北京，對學(xué)生師白完成任務(wù)的情況很是滿意。1934年夏，北平盜匪猖獗，應(yīng)老師要求在他所居住的房子外加一道鐵柵欄，我的爺爺和父親三個(gè)月完成了這項(xiàng)任務(wù)。凡是齊家重要事情，齊白石都請學(xué)生婁師白參與并作為重要?dú)v史時(shí)刻的見證人。婁述德展示了一幅1938年，恩師齊白石收徒劉冰庵，參加拜師會(huì)后的合影。一幅1939年，與恩師一同參加齊家婚禮，婁師白做伴郎的照片。一幅1941年，齊白石立胡寶珠為繼室參加聚會(huì)時(shí)與恩師等人的合影。這些，無不說明齊白石早已將婁師白作為視如己出的孩子。

三是同心相知鍛造承傳使命。

父親學(xué)畫三年后，白石老師開始教他學(xué)篆刻。他先自己刻的兩方印章是自己的名字“婁紹懷”和號“燕生”，一白文，一朱文。老師看后說：“用刀也還如得，篆字章法安排得不好，明日拿兩方圖章來看我刻。”老師在為學(xué)生刻名章時(shí)，把紹懷的“紹”字改成“少”字。他說：“‘老者安之，朋友信之，少者懷之’。‘少’字比‘紹’字意義更好些。”刻完名章，老師又為學(xué)生刻號。并說：“燕生這個(gè)號太俗了，你跟我學(xué)畫學(xué)得很像了，將來一變，必能成個(gè)大家，他日有成，切莫忘記老師。我給你改個(gè)號，叫‘師白’吧！”從此“師白”，這個(gè)老師寄托著無限希望、不忘恩師、同心相知的名字從未更改，一直使用到父親生命的終結(jié)。不僅如此，老師又在八十歲時(shí)給學(xué)生親筆題寫了齋號“老安館”。篆刻藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中比較獨(dú)特的一種，通過篆與刻把篆刻者的思想、情感、技藝表現(xiàn)在印材上，永久保存。齊白石為學(xué)生刻名章、改名號、題齋號等，這一切都證明了此時(shí)的齊白石已經(jīng)把學(xué)生婁師白作為自己的傳承人了！更讓父親感動(dòng)的是，白石師親自寫信，向北京中國畫院推薦他，并稱他為“婁少懷是我最好的學(xué)生。”

學(xué)生師白不負(fù)白石老師殷殷厚望，在“齊派”詩、書、畫、印“四絕”藝術(shù)上綜合繼承、全面發(fā)展。他還先后編寫出版了《婁師白吟草》（三卷本）、《婁師白作品集》、《婁師白印草》、《怎樣治印》、《齊白石繪畫藝術(shù)》（四卷本）等專著，弘揚(yáng)“齊派”藝術(shù)。

在齊白石的精心培育下，父親很早就開始寫詩，并曾編輯成冊。婁述德展示了老師齊白石為學(xué)生師白的詩集題寫兩首七絕的照片：

其一：深信吟詩有別裁，一言半字重安排。

      何須苦讀三千卷，好句都從天分來。

其二：吾儕偷活不須愁，兩字兵戈句莫收。

      后五百年出公論，是誰刀筆定千秋。

在編輯《婁師白吟草》時(shí)，將此詩印到了前端。

1957年白石老人逝世后，父親開始了獨(dú)立創(chuàng)作。他深入生活、深入實(shí)際創(chuàng)作了大量有生機(jī)、接地氣、人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品。第一次創(chuàng)作的就是《蓖麻》作品，之后又創(chuàng)作了《滿園春色》、《層林盡染》等，還有最具代表性的作品《鴨場歸來》等等，等等。然而，父親做得更多的是傳承宣傳民族繪畫藝術(shù)。他曾擔(dān)任北京中國畫院花鳥組組長、北京市政協(xié)委員、燕京書畫社顧問、北京中國畫研究會(huì)副會(huì)長等等職務(wù)，在履職中他都是積極宣傳民族文化，還利用出國訪問、發(fā)表文章、舉辦講座等等形式宣傳普及“齊派”藝術(shù)。他在《紀(jì)念白石師》一詩中寫道：

大匠門中廿五秋，恩師為我細(xì)梳頭。

鍛鋼鑄劍需磨礪，育樹成才賴整修。

畫蟹告知足八跪，涂蝦示范臂雙鉤。

諄諄教導(dǎo)心中記，誓把師傳播五洲。”

表達(dá)了他忠實(shí)傳承發(fā)展民族文化、“齊派”藝術(shù)的錚錚誓言。

2007年父親在中國美術(shù)館舉辦了生平最為盛大的“婁師白藝術(shù)展”。這次展覽，與其說展出的是自己七十五年的收獲，更不如說是追隨白石師一生的成果匯報(bào)。在會(huì)上婁述德播放了此次展覽的錄像，可謂是盛況空前。

  在會(huì)場，婁述德展示了1956年，與文化界名人老舍、王雪濤、陳半丁等藝術(shù)前輩一起，共同祝賀恩師96歲生日的照片。一幅1982年，與文化界名人李苦禪、李可染、吳祖光、新鳳霞、許麟廬、盧光照、郭秀儀等為恩師白石掃墓的照片。

 接著，婁述德深情地介紹，展示了一幅2009年，父親患重病期間，在弟子翟玉龍等人的陪同下，來到恩師齊白石的墓前，最后一次看望恩師，最后一次為恩師掃墓，最后一次向恩師告別。第二年，父親駕鶴西去，永遠(yuǎn)地離開了人世，離開了他鐘愛一生的民族藝術(shù)，去見他魂?duì)繅艨M的恩師——齊白石。

聽了婁述德介紹師生情誼后，與會(huì)者仿佛置身在當(dāng)時(shí)的歷史情境中，真切地感受到了那段時(shí)刻，并為這段中國文化史上罕見的師生關(guān)系所感動(dòng)，由衷稱贊師白不負(fù)“師白”之名！

在婁述德介紹師生情誼后，有著與婁家近30年摯友之情的何理良講話“深情悼念黃華和婁師白大師的真摯友誼”。她說：自從1983年9月，在文藝界慶祝“中秋節(jié)”的書畫會(huì)上黃華和婁師白大師相識后，他們就結(jié)下了深厚友誼。他們年齡相差不多，又都為人謙遜，對祖國的文藝事業(yè)飽含深情。黃華從心底里佩服大師幾十年練就的繪畫功夫，尤其贊賞婁先生“厚今而不薄古、基中可以融洋”等一些富有哲理的見解，對大師在忠實(shí)繼承齊派繪畫風(fēng)格的同時(shí)不斷創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)光大深表敬意。

原文化部常務(wù)副部長、中國文聯(lián)黨組書記、全國政協(xié)常委、中華民族文化促進(jìn)會(huì)主席、北京師白藝術(shù)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長高占祥講話。他說:婁師白先生是我心中非常崇拜的一個(gè)人，人品、作品皆為上品。婁老先生要出畫冊，要我寫個(gè)序，我說不敢當(dāng)，他說你還是寫一下吧。我想這是老師對我的信任對我的厚愛，也是學(xué)習(xí)婁師白藝術(shù)的一個(gè)機(jī)會(huì)。我看到他的作品，從心里感到婁師白老師為我們國家的藝術(shù)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他在發(fā)揚(yáng)“齊派”藝術(shù)方面，不僅有繼承，而且有弘揚(yáng)；不僅有弘揚(yáng)，而且有創(chuàng)新。不論是在在構(gòu)圖色彩運(yùn)筆等等方面既有老師傳給他的基因，又有他創(chuàng)作的個(gè)性，使人看了以后還想看，他是繼承弘揚(yáng)開拓“齊派”繪畫藝術(shù)的引路人。人品藝品作品皆為商品，這次婁先生百年我寫了一幅字“德藝雙馨”，德藝雙馨是對一個(gè)藝術(shù)家最高的獎(jiǎng)賞，是一名藝術(shù)家追求的最高目標(biāo)、一名藝術(shù)家德好，非常重要，是個(gè)好人好同志；但還要藝好，如藝好品德不好，就失去了文化內(nèi)涵以及對人們的影響力。今天，看了這些照片，我感覺到齊白石大師和婁師白大師是師生關(guān)系，這種師生關(guān)系是我們當(dāng)前師生關(guān)系的典范。當(dāng)前，我們正處在繼往開來的新時(shí)代，在黨的陽光雨露滋潤下，我們的藝術(shù)會(huì)既有高原，又會(huì)有高峰。今天的會(huì)議，有助于推動(dòng)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展，，有助于婁師白老師的精神發(fā)揚(yáng)光大，使得我們美術(shù)界再呈現(xiàn)一片新輝煌。

曾擔(dān)任過國企領(lǐng)導(dǎo)的鄭煥明賦詩一首，表達(dá)婁師白先生支持企業(yè)文化建設(shè)的心情。“齊門立雪厚高足，一代宗師育鳳雛。放眼群芳香滿地，達(dá)觀博采藝精殊。臨風(fēng)北汽傳心典，親賜妍春匯寶珠。謁拜登門誠慰藉，欣得三卷慕宏圖。”

著名畫家雷正民發(fā)言說：婁先生是齊白石的學(xué)生，但他是個(gè)特殊的學(xué)生，他從14歲起長期向老師學(xué)習(xí)，這是沒有任何他的弟子能做到這一點(diǎn)的。齊白石是他藝術(shù)的啟蒙者，起點(diǎn)高，這是他藝術(shù)取得成就的一個(gè)非常重要的因素。另外，婁老是輔仁大學(xué)畢業(yè)的，科班出身，眼光、視野比較寬廣。到北京畫院工作后，經(jīng)常深入生活，作品增加了現(xiàn)實(shí)主義精神，畫的小鴨子直接從生活中來，成就了婁師白藝術(shù)這樣的高度。

著名畫家趙志田說：婁先生為人非常隨和，跟大家關(guān)系很好，我們小字輩的都喜歡跟他在一起，無拘無束，在干校時(shí)一起勞動(dòng)一起生活。婁先生是齊白石大師的學(xué)生，繼承了大寫意花鳥畫的傳統(tǒng)，但我認(rèn)為，他有自己的想法，他主張?zhí)剿鲃?chuàng)新，他畫的小鴨子有自己的東西，活靈活現(xiàn)，這樣一個(gè)探索是非常不容易的。還有，有年輕的畫家朋友向他請教，他都真摯地提出自己的意見并給與關(guān)懷。

著名書畫家愛新覺羅連經(jīng)說：婁先生德藝雙馨，毫不夸張。德，為人師表；藝，有藝術(shù)高度。

著名畫家姚少華說：婁先生積極參加很多社會(huì)活動(dòng)，人品非常高尚，婁先生是繼齊白石先生之后璀璨的明星。婁先生參加出訪文化交流活動(dòng)，為祖國爭光，為藝術(shù)家爭光。他還積極參加慈善事業(yè)，并且親力親為。婁師白先生為我們樹立了光輝的榜樣。

著名書法家米南陽動(dòng)情地說：參加今天的座談會(huì)非常受教育，我們緬懷婁先生，繼承婁師白先生的精神，向他老人家學(xué)習(xí)。記得當(dāng)年在中國美術(shù)館辦展覽，人山人海，車都停在館外，每輛車上都貼條了，貼條也得看展覽。

婁師白先生德藝雙馨，朋友眾多。老朋友劉澤林以“秉承齊派光華，一路躬行”贊婁師白。他說：婁先生是齊白石先生的真?zhèn)鞯茏?，他一生?chuàng)作的作品體現(xiàn)著時(shí)代精神，突出中國畫的特點(diǎn)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。我們喜愛婁先生的作品，敬佩婁先生的藝德，因?yàn)樗炎约旱睦L畫藝術(shù)融思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體，他告訴我們，中國美術(shù)未來真正的崛起，還是要從自己民族文化內(nèi)部中去探索挖掘。

老朋友王勇強(qiáng)從生活中的一個(gè)側(cè)面介紹了婁師白先生“粒粒皆辛苦”的感受。因一次慈善募集活動(dòng)來到婁先生家，說到飯點(diǎn)了，便在婁先生家附近的一家飯店吃飯，吃過飯，婁先生提出把剩下的菜葉打包，我說：“婁老，算了吧，幾個(gè)菜也打不滿一盒，不要了……”聽到此話，婁先生有些生氣說：“農(nóng)民種糧種菜多不容易呀，我們怎么忍心糟蹋呢？打包，不能浪費(fèi)！”我震撼了，一位德高望重、捐款捐物、慷慨解囊、熱心于公益事業(yè)的大師，居然自己生活的如此節(jié)儉。

婁師白按照孔子有教無類的理念，不收學(xué)費(fèi)，教授了許許多多學(xué)生。北京師白藝術(shù)研究會(huì)秘書長李笑天說：婁先生嚴(yán)于律己，謙和待人的精神至今給我留下很深的印象，無論哪位弟子拿作品前來請教時(shí)，他知無不言，真誠待人的態(tài)度及提攜后輩的品質(zhì)是我終身學(xué)習(xí)的榜樣。“厚今而不薄古、基中可以融洋”是恩師的創(chuàng)作理念，婁先生不但傳承了齊派的詩書畫印，更在齊派的基礎(chǔ)上創(chuàng)新畫出具有自己獨(dú)特風(fēng)格的婁門小鴨子。

上世紀(jì)五十年代的老弟子鄭洪濤、深情地回憶恩師國畫大師婁師白先生，他講：恩師平易近人，待人誠懇熱情，到恩師家里學(xué)畫，從來不打招呼，什么時(shí)間去都是滿面春風(fēng)，有一次夜里十一點(diǎn)了，我和師兄把門叩開，我們一起學(xué)畫喝茶到夜里兩點(diǎn)，老師從來沒煩過。恩師對我恩重如山，沒有恩師的培養(yǎng)教育我怎么也進(jìn)不了畫院，更不會(huì)有我的今天。恩師是我的榜樣，我的成功離不開恩師的培養(yǎng)教育。

弟子張金玲道：難忘1990年人民大會(huì)堂新疆廳的拜師宴，72歲高齡的婁先生受我深深一躬到底。難忘恩師從教我買紙筆開始，一只蝦，我隨他學(xué)畫了三年。難忘2009年，身患重病的恩師為我辦畫展題字“祝金玲畫展成功”。恩師傳授給我的，不僅是齊派藝術(shù)的精髓，還有他敦厚熱忱的做人做事原則。

弟子任力以“丹青不知老將至”為題做了發(fā)言：婁先生的大寫意花鳥畫，在畫壇有著舉足輕重的地位。最為重要的是，先生不僅造詣深厚，人品師德更令人敬仰。從師20載，我從先生那里學(xué)會(huì)的不僅有繪畫，更有做人的道理。婁先生非常熱心公益事業(yè)，他堅(jiān)持每月為殘疾人基金會(huì)捐贈(zèng)一幅畫。2003年“非典”最緊張的時(shí)候，他剛剛走下手術(shù)臺不久，拖著虛弱的身體帶領(lǐng)我們這些弟子深入安貞醫(yī)院最危險(xiǎn)的地方，慰問戰(zhàn)斗在一線的白衣天使。

弟子鄧治平講了“相識是緣分”，說到向婁先生學(xué)習(xí)繪畫和生活中的一些事。曾特別鼓勵(lì)他寫題畫詩，說：“現(xiàn)在年輕人懂得格律和平仄的不多了，你還行……齊白石就喜歡在畫上題詩，他的詩和他的畫一樣，生活氣息濃厚，你要多讀多看，對你會(huì)有幫助的。”

再傳弟子尹玲珍以“試論師白精神”為題做了發(fā)言。“人總是要有一點(diǎn)精神的。”一個(gè)人是這樣，一個(gè)國家也是這樣。習(xí)近平總書記提出的“中國精神”，就是以中國夢為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在藝術(shù)領(lǐng)域里“中國精神是社會(huì)主義文藝的靈魂”，這是歷史的結(jié)論。從五四新文化運(yùn)動(dòng)、到新中國成立，再到今天的改革開放，眾多才華橫溢的藝術(shù)家們?yōu)槭澜缥拿?，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做出了不朽貢獻(xiàn)，婁師白先生就是這樣的一位表率。

婁師白的孫女婁茗發(fā)言;從小在爺爺?shù)年P(guān)照下成長，非常的幸運(yùn)，長大后又陪伴照料他變老，因?yàn)橄嗷ブg的陪伴，那30多年是我人生中最美好、最溫馨、最難忘的時(shí)光。在我的眼中，婁老先生是一個(gè)對藝術(shù)，對生活都充滿熱情的人，在他波瀾壯闊的一生中，為藝術(shù)傾注了畢生的精力，這種毅力和堅(jiān)韌讓我肅然起敬，即使年齡越來越大，他對藝術(shù)也從未有過懈怠，他在繼承的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，并提出“厚今而不博古，基中可以融洋”的藝術(shù)創(chuàng)作思想，并一直全力踐行，作為齊白石口中“我最好的學(xué)生”，他不負(fù)所望，胸懷“誓把師傳播五洲”的誓言，傾心竭力地弘揚(yáng)齊白石藝術(shù)學(xué)派。

婁老先生生前最大的心愿就是建一座藝術(shù)館，給后人提供一個(gè)研究，展示，欣賞宣傳中國畫藝術(shù)的一個(gè)平臺，雖然原館已被違法拆除，但我們還再為實(shí)現(xiàn)他的遺愿而努力。今天，經(jīng)過付出和努力，以及社會(huì)各界人士的關(guān)注與支持，我們在廊坊成立了“老安館”。"老安館“是齊白石先生給婁師白先生起的齋號所題的一塊牌匾?，F(xiàn)在已經(jīng)以展館的形式在廊坊開館了，它擔(dān)負(fù)著繼承“齊派婁門”藝術(shù)傳播的重?fù)?dān)，伴隨著一些社會(huì)活動(dòng)和展覽的舉辦，在業(yè)界影響力與日俱增，未來“老安館”將會(huì)在多個(gè)地方扎根，將齊派藝術(shù)及婁師白藝術(shù)思想的種子散播各地。

北京師白藝術(shù)研究會(huì)已成立29年，在藝術(shù)傳承方面發(fā)揮著非常重要的作用，舉辦過許多有意義的活動(dòng)，受到了社會(huì)各界的好評。希望各位一如既往地不吝支持，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，就像婁老的那句誓言一樣“誓把師傳播五洲”。而誓言成真，需要您，需要我，需要我們大家的共同努力，讓我們一起全力以赴，一起為共同的目標(biāo)加油！

大會(huì)的發(fā)言非常熱烈，大家談的都是與婁師白先生親密接觸后的真實(shí)體會(huì)和切身感受。這些談話描繪出了一個(gè)真是的婁師白的再現(xiàn)，總結(jié)升華出了婁師白先生在藝術(shù)技法、品德修為、做人做事的態(tài)度等方面，形成的婁師白的精神特質(zhì)。

師白精神體現(xiàn)在：

一是熱愛祖國的民族精神。藝術(shù)可以無國界，但藝術(shù)家是有祖國的，這是婁師白一生堅(jiān)守的信念。建國前夕，齊白石選擇留在北平迎接解放之事對婁師白產(chǎn)生了深刻影響。愛國之心，在他《慶祝新中國成立》的詩“天安門上日瞳瞳，照亮神州滿地紅。重定國名驚世界，歡呼萬歲毛澤東”中得以激情表達(dá)；民族之情，在他《歡呼勝利》的詩“抗日八年頌戰(zhàn)功，中華光復(fù)九州同。今朝日本投降表，家祭歡呼告列宗”的詩里得以自豪表達(dá)。即使是自己處在政治上最特殊的年代，他也始終對祖國充滿熱愛。一幅完成于1982年的巨幅畫作《春滿人間》，借明媚春光、鶯歌燕舞、鮮花盛開的景物，表達(dá)了政治清明后的喜悅心情。作為藝術(shù)工作者，思想品德是根，藝術(shù)手法是本，繼承創(chuàng)新是魂，婁師白就是這樣一位經(jīng)得住歷史檢驗(yàn)，德藝雙馨的藝術(shù)大師。

二是尊師重道的傳承精神。中華民族自古就有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，甚至把尊師上升到國家興亡的高度，“國將興，必貴師而重傳。”在婁師白看來，立雪齊門，尊師重道是對他品行修為的鑄造。在跟隨白石老人學(xué)藝做人的25年中，他很好地傳承了這一美德，深得白石老人喜愛。品行上，齊白石在婁師白《青蛙蘆葦》畫上題詞“少懷弟能亂吾真，而不能作偽，吾門客之君子也”；誠信上，“老師健在，我決不出名賣畫”；禮節(jié)上，每年“三節(jié)兩壽”必執(zhí)弟子之禮看望師父；家事中，老師出京赴蜀代為管家五個(gè)月，老師稱為“有信男子，吾喜之。”等等。即使是在婁師白人生的最后階段，仍在弟子的陪同下來到老師墓前，行生命結(jié)束前的尊師禮，不忘恩師，做到了大愛大德。

三是服務(wù)時(shí)代的創(chuàng)新精神。藝術(shù)的一脈相承是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，生生不息、勃勃發(fā)展。婁師白秉承的是先全面繼承，在全面繼承的基礎(chǔ)上再求創(chuàng)新發(fā)展的理念。李邕說：“似我者俗，學(xué)我者死。”齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死。”這些都道出了筆墨當(dāng)隨時(shí)代，創(chuàng)新乃藝術(shù)生命的規(guī)律。經(jīng)過幾十年的艱苦研究、不斷探索，婁師白在理論上提出了“厚今而不薄古、基中可以融洋”的藝術(shù)主張；在實(shí)踐上，形成了既具有老師筆墨精神又自成風(fēng)格的代表性作品，《蓖麻》、《鴨場歸來》、《春滿人間》等等具有時(shí)代特點(diǎn)的優(yōu)秀作品，表現(xiàn)了真實(shí)再現(xiàn)生活，和諧向善畫意，愉悅身心之美的畫風(fēng)。理論建樹和實(shí)踐上的成功，究其原因是他扎根基層、扎根群眾、扎根生活，為人民的結(jié)果，使源于生活高于生活的藝術(shù)作品得到了業(yè)界認(rèn)可和公眾滿意，為民族藝術(shù)的再發(fā)展再創(chuàng)新奮斗了一生。

四是有教無類的育人精神。有一種責(zé)任叫使命，有一種擔(dān)當(dāng)叫力量。當(dāng)年齊白石為婁紹懷改名“婁少懷”，改燕生號為“師白”，八十歲時(shí)為婁師白題寫齋名“老安館”，現(xiàn)在看來這是一種責(zé)任的寄托，是一種使命的厚望，是一種傳承的擔(dān)當(dāng)。“誓把師傳播五洲”就是婁師白對恩師齊白石承擔(dān)的責(zé)任和使命。婁師白以《我的老師齊白石》一文，向社會(huì)介紹了自己向恩師學(xué)習(xí)的心路歷程；《齊白石繪畫藝術(shù)》（四卷本），毫無保留地介紹了“齊派”繪畫技法；《婁師白吟草》（三卷本），記錄了學(xué)恩師寫詩的成果；《怎樣治印》中，提出了以簡化字入印的創(chuàng)造性主張。為使藝術(shù)走向大眾，滿足愛好者的需求，婁師白秉承孔子有教無類的理念，不設(shè)求學(xué)門檻、不分地域年齡性別，只要熱愛民族文化，渴望學(xué)習(xí)“齊派”藝術(shù)，皆可作為學(xué)生教授。行為世范、教學(xué)相長、桃李芬芳，極大地弘揚(yáng)了民族文化，普及了藝術(shù)知識，告慰了恩師白石！

五是投身公益的奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)，是一種無私的真誠付出，是一種純潔高尚的道德情操，是一種參與公益享受快樂的精神。齊白石扶危濟(jì)困、扶弱濟(jì)貧的思想行為以及家庭對他的影響在婁師白心中深深扎下了根。當(dāng)自己有了扶助社會(huì)、救助他人的本領(lǐng)和能力之后，投身公益便成為他新的道德追求。婁師白率先垂范，帶領(lǐng)北京師白藝術(shù)研究會(huì)積極參與國家各個(gè)時(shí)期的重大活動(dòng)、社會(huì)公益及慈善事業(yè)，在救助災(zāi)害、救濟(jì)貧困、扶助殘疾人等困難群體和個(gè)人方面做了大量工作，利用展覽會(huì)、筆會(huì)、捐贈(zèng)義賣等形式，舉辦了向亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，抗洪救災(zāi)、抗擊非典，迎香港、澳門回歸等活動(dòng)，鐵肩擔(dān)當(dāng)了社會(huì)責(zé)任，履行了社會(huì)義務(wù)，為促進(jìn)我國公益事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

大家認(rèn)為：作為齊派婁門的后學(xué)者，需要牢記“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。”以“師白精神”為動(dòng)力，自覺加強(qiáng)思想道德的品性修為，錘煉藝術(shù)本領(lǐng)，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡心力、履職責(zé)、擔(dān)使命。

    座談會(huì)結(jié)束了，但與會(huì)者仍意猶未盡，追思緬懷國畫大師婁師白先生德藝雙馨的品質(zhì)。以熱愛祖國的民族精神，尊師重道的傳承精神，服務(wù)時(shí)代的創(chuàng)新精神，有教無類的育人精神，投身公益的奉獻(xiàn)精神為核心的“師白精神”為百年師白做了最終的告慰。

  

 

摘自環(huán)球文化藝術(shù)網(wǎng)