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    宣和:藝術(shù)家必須用作品說(shuō)話(huà)
    環(huán)球文化收藏 / 2018-08-24

              書(shū)畫(huà)藝術(shù)的審美當(dāng)然是審藝術(shù)作品本身之美,審藝術(shù)作品的文化含量和創(chuàng)作者自身融入作品的精神含量。以書(shū)畫(huà)作品藝術(shù)水準(zhǔn)的高低和文化含量的多少作為審美情趣和價(jià)值的取向,這是天經(jīng)地義的事,縱觀(guān)歷史,藝術(shù)水平之高低才是決定藝術(shù)家名氣大小的核心因素,在歷史上留得下去的藝術(shù)作品,是要經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮,經(jīng)過(guò)歷史的檢驗(yàn),只有一代又一代對(duì)該藝術(shù)作品的認(rèn)可和推崇,這樣的作品才是好作品。

    畫(huà)家侯玉蘭作品《和平萬(wàn)歲》來(lái)源于宣和藝術(shù)院

      真正的藝術(shù)精品絕不是藝術(shù)家本人說(shuō)了算,也不是幾個(gè)媒體大肆吹捧說(shuō)了算,更不是你戴了幾頂官帽子,獲了幾個(gè)大獎(jiǎng),拉了幾個(gè)名流捧場(chǎng),搞了幾次展覽,虛弄了幾十次高價(jià)拍賣(mài),便自我標(biāo)榜為精品那么簡(jiǎn)單。社會(huì)廣泛的認(rèn)可和時(shí)間的洗禮,歷史的遴選才會(huì)沉積出真正的精品。我以為藝術(shù)家本人在世時(shí)多半是看不見(jiàn)的,盡管我們有的藝術(shù)家很自戀,認(rèn)為自己是五百年來(lái)第一人,認(rèn)為自己是大家巨匠……

             在當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)的審美取向中,我認(rèn)為有一種現(xiàn)象很讓人擔(dān)憂(yōu),那便是權(quán)力成了藝術(shù)審美的評(píng)判因素,好像當(dāng)了個(gè)書(shū)協(xié)、美協(xié)的主席、副主席、理事,任了個(gè)官辦畫(huà)院的院長(zhǎng)委員,他的書(shū)畫(huà)作品水平便自然高了,藝術(shù)含量更高了,其書(shū)畫(huà)的價(jià)格便陡增了。這種與藝術(shù)品本身文化含量不沾邊的權(quán)力正在毒害中國(guó)人的審美情趣,非常值得警醒。這種藝術(shù)的官本位思想,同樣對(duì)藝術(shù)家本人也是一種毒害。因?yàn)槟隳倪€有那么多的時(shí)間去鉆研藝術(shù),心思都用在鉆營(yíng)當(dāng)官的道道上去了,沒(méi)有獨(dú)立的藝術(shù)人格。

      何出此言?因?yàn)橹袊?guó)幾千年來(lái)官本位思想早已深入人心,因?yàn)橹袊?guó)幾千年來(lái)官本位思想早人們骨子里崇敬的是官,儒家思想的“修、齊、治、平”最終的實(shí)質(zhì)是以為官,為好官作為人生成功的標(biāo)識(shí)。藝術(shù)家?guī)瞎倜?,?quán)力來(lái)了,就可以為我所用,名氣自然變大了;利用手中掌握的話(huà)語(yǔ)權(quán)、審評(píng)權(quán)、宣傳權(quán)、以及老百姓媚官的心態(tài)讓自己快速成名。作為老百姓,他們并不能把官位和藝術(shù)水平徹底的分清,多數(shù)人認(rèn)為當(dāng)了官便自然有了水平,沒(méi)水平怎會(huì)當(dāng)官呢?美協(xié)主席,畫(huà)院院長(zhǎng)當(dāng)然就代表了書(shū)畫(huà)的最高水平,價(jià)位便飆升,在這一觀(guān)念的作用下,藝術(shù)家對(duì)官位自然更加迷戀了,于是乎權(quán)力的含金量便進(jìn)入藝術(shù)家作品的價(jià)格體系之中,并且占的比重越來(lái)越大。

             中國(guó)有句俗話(huà)叫“來(lái)得快也去得快,來(lái)得容易也丟得容易”。權(quán)利固然能讓藝術(shù)家快速獲名,但這個(gè)名,多少是虛、多少是實(shí)?能保留多久?挨不挨人罵?在歷史上留不留的?。砍敛怀恋南氯??這就很難說(shuō)了。我看有的在臺(tái)上是贊美聲一片,一下臺(tái)便罵聲一片,因?yàn)槟憧梢砸欢螘r(shí)間掌握話(huà)語(yǔ)權(quán),但你不能一輩子掌握話(huà)語(yǔ)權(quán),這種靠政治權(quán)力獲名的藝術(shù)家是逃不過(guò)“來(lái)的快也去的快”的定律。

      藝術(shù)需要美而不是需要丑,以丑為美的觀(guān)念從來(lái)都是被歷史否定。藝術(shù)家一定不要走邪路,只重自己的個(gè)性不重審美的共性,你的作品大家都說(shuō)好,行家也稱(chēng)贊,這樣的作品才是好作品,千萬(wàn)不要孤芳自賞、自視清高、怪異獵奇,搞些奇奇怪怪、庸俗丑陋的作品,這類(lèi)作品定會(huì)成為歷史的笑話(huà)。

             藝術(shù)需要真正的具有文化含量和反應(yīng)藝術(shù)家健康精神面貌和民族精神的優(yōu)秀藝術(shù)作品,需要給社會(huì)帶去美,給人們帶去啟迪和精神享受的雅俗共賞的好作品。藝術(shù)的審美應(yīng)該是陽(yáng)光而富有生氣的,應(yīng)該是積極而健康向上的,應(yīng)該能夠陶冶人們的心靈,凈化人們思想的。

      藝術(shù)審美的決定因素應(yīng)該是藝術(shù)作品的本身,權(quán)力不應(yīng)當(dāng)作為藝術(shù)審美的因素,權(quán)力所帶來(lái)的名氣對(duì)藝術(shù)作品的知名度肯定有所提升,但他最終是不能改變藝術(shù)作品本身的藝術(shù)含量,故而我們應(yīng)當(dāng)消除藝術(shù)作品審美中權(quán)力的影響。

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